poligami

*Pertanyaan*

Apakah hukum poligami,sbb menurut beberapa kalangan poligami sama dengan menyuruh istrinya masuk surga dengan catatan mau dipoligami?

*Jawaban*

Perihal praktik poligami, para ulama berbeda pendapat, setidaknya terbelah menjadi dua;

1. Kalangan Syafiiyah dan Hanbaliyah yang tampak menutup pintu poligami karena rawan dengan ketidakadilan terkait jadwal kehadiran, nafkah finansial, atau kasih sayang terhadap anak-anak sehingga keduanya tidak menganjurkan praktik poligami

2. Dan  kalangan Hanafiyah menyatakan kemubahan praktik poligami dengan catatan calon pelakunya memastikan keadilan di antara sekian istrinya.

*Sumber*

الموسوعة الفقهية الكويتية ٤١/‏٢٢٠ — مجموعة من المؤلفين

أ - أنْ لاَ يَزِيدَ عَلى امْرَأةٍ واحِدَةٍ:

١٨ - ذَهَبَ الشّافِعِيَّةُ والحَنابِلَةُ إلى أنَّهُ يُسْتَحَبُّ أنْ لاَ يَزِيدَ الرَّجُل فِي النِّكاحِ عَلى امْرَأةٍ واحِدَةٍ مِن غَيْرِ حاجَةٍ ظاهِرَةٍ، إنْ حَصَل بِها الإْعْفافُ لِما فِي الزِّيادَةِ عَلى الواحِدَةِ مِنَ التَّعَرُّضِ لِلْمُحَرَّمِ، قال اللَّهُ تَعالى: ﴿ولَنْ تَسْتَطِيعُوا أنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ ولَوْ حَرَصْتُمْ (١)﴾، وقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «مَن كانَ لَهُ امْرَأتانِ يَمِيل إلى إحْداهُما عَلى الأْخْرى جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ أحَدُ شِقَّيْهِ مائِلٌ» (٢).

وقال الأْذْرَعِيُّ: لَوْ أعَفَّتْهُ واحِدَةٌ لَكِنَّها عَقِيمٌ اسْتُحِبَّ لَهُ نِكاحُ ولُودٍ.

ويَرى الحَنَفِيَّةُ إباحَةَ تَعَدُّدِ الزَّوْجاتِ إلى أرْبَعٍ إذا أمِنَ عَدَمَ الجَوْرِ بَيْنَهُنَّ فَإنْ لَمْ يَأْمَنِ اقْتَصَرَ عَلى ما يُمْكِنُهُ العَدْل بَيْنَهُنَّ، فَإنْ لَمْ يَأْمَنِ اقْتَصَرَ عَلى واحِدَةٍ (١) لِقَوْلِهِ تَعالى ﴿فَإنْ خِفْتُمْ ألاَّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً (٢)﴾

- Menurut Madzhab Syafi’i dengan jelas tidak menganjurkan praktik poligami. Bahkan Madzhab Syafi’i mempertegas sikapnya bahwa praktik poligami tidak diwajibkan

*sumber*

مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ٤/‏٢٠٣ — الخطيب الشربيني (ت ٩٧٧)

وإنَّما لَمْ يَجِبْ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿فانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ﴾ [النساء: ٣]؛ إذْ الواجِبُ لا يَتَعَلَّقُ بِالِاسْتِطابَةِ، ولِقَوْلِهِ - تَعالى -: ﴿مَثْنى وثُلاثَ ورُباعَ﴾ [النساء: ٣] ولا 

يَجِبُ العَدَدُ بِالإجْماعِ،

Meskipun ada perbedaan pendapat tetap ada titik sama yaitu *mubah* atau membolehkan praktek poligami

Adapun pendapat2 ulama yang lainya

- Menurut Syekh Wahbah Az-Zuhayli memandang bahwa praktik poligami bukan bangunan ideal rumah tangga Muslim. Menurutnya, bangunan ideal rumah tangga Muslim adalah monogamy (beristri 1)

- Praktik poligami adalah sebuah pengecualian dalam praktik rumah tangga. Praktik ini bisa dilakukan dengan sebab-sebab umum dan sebab khusus. 

Walhasil, hanya kondisi darurat yang membolehkan seseorang menempuh praktik poligami.

*Sumber*

الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ٩/‏٦٦٧٠ — وهبة الزحيلي (معاصر)

حكمة تعدد الزوجات:

إن نظام وحدة الزوجة هو الأفضل وهو الغالب وهو الأصل شرعًا، وأما تعدد الزوجات فهو أمر نادر استثنائي وخلاف الأصل، لا يلجأ إليه إلا عند الحاجة الملحة، ولم توجبه الشريعة على أحد، بل ولم ترغب فيه، وإنما أباحته الشريعة لأسباب عامة وخاصة.